بشئ ، لا أروي عنه شيئا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ( 1 ) : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، وله حديث واحد حسن . روى عنه التيمي في قصة الشؤم . قال عبد الله : واستحسنه أبي . وقال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ( 3 ) : ضعيف . وقال معاوية بن صالح ( 4 ) ، عن يحيى : ليس بشئ . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 5 ) ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : أسال الله السلامة هو ويحيى بن عبيد الله متقاربين ( 6 ) ، قيل : هو مثل الحسين بن عبد الله بن ضميرة ؟ قال : شبيه به ( 7 ) . وقال البخاري : أحاديثه منكرة جدا ولا يكتب حديثه ( 8 ) .

--> ( 1 ) الكامل لابن عدي : 1 / الورقة 266 . ( 2 ) تاريخه : 2 / 188 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 286 . ( 4 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 46 . ( 5 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 286 . ( 6 ) ضبب عليها المؤلف لان الجادة أن يقول : " متقاربان " على أنها قد أصلحت في " الجرح والتعديل " كما يظهر ، في " متقاربان " في المطبوع . ( 7 ) " به " سقطت من المطبوع من " الجرح والتعديل " . ( 8 ) هذه العبارة التي ذكرها المؤلف للبخاري لم أجدها في كتبه ، ففي التاريخ الكبير ( 2 / الترجمة 2892 ) : " ترك أحمد حديثه " ، وكذلك قال في تاريخه الصغير ( 2 / 254 ) ، والضعفاء الصغير ( الترجمة : 80 ) ، وهو الذي ذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 46 ) ، قال : " حدثنا آدم ابن موسى ، قال : سمعت البخاري ، قال : حسين بن قيس أبو علي الرحبي ، يقال له حنش بن قيس ، ترك أحمد حديثه " . وهو كذلك الذي نقله ابن عدي في كامله ( 1 / الورقة 266 ) قال : " حدثنا الجنيدي ، قال : حدثنا البخاري ، قال : حسين بن قيس الرحبي أبو علي ويقال له حنش ، عن عكرمة ، ترك أحمد حديثه . سمعت ابن حماد يقول ، قال البخاري - فذكر مثله " . وقال الترمذي في كتابه العلل الكبير ( الورقة 76 ) عن البخاري : " منكر الحديث ، روى عنه سليمان التيمي ، ويقول ، عن حنش ، وهو حنش بن قيس ، وهو أبو علي الرحبي ، وضعفه جدا " ، فلعله ذكر ذلك في " الضعفاء الكبير " أو نقله أحدهم عنه ، فالله أعلم .